在敬畏感恩中创先争优

刘汉青

人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。

在大家的印象中，彭德怀一生中，一不怕天，二不怕地，三不怕鬼，但他一怕出名，二怕虚名，三怕远民。我们从彭老总的“三不怕”和“三怕”中，看出了彭德怀的“敬畏”品质，看出了一位共产党人的宽阔胸怀，一位共产党人的浩然正气，一位共产党人的崇高品德，一位共产党人的不变追求。

2008年，中组部部长李源潮更是直接告诫全党：“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作经得起实践和历史的检验。二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民。三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。”

古人对“敬畏”早有精辟论述：有“君子以恐慌修省”之良言；有“善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”的名言；有“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽”的警告；有“畏法度者最快乐”之乐观；有“君子观洊雷威震之象，以恐惧自修饬循省也。君子畏天之威，则修正其身，思省其过，咎而改之”之告诫；有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的劝解；有“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”的操守；有“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”，“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”的界限；有“君子之心，常存敬畏”之习惯。

对领导干部而言，做人、做事、做官、执政、从政必须有敬畏，这是法则、是准绳、是根本、是本分、也是责任和义务。人，只有敬畏历史、敬畏自然、敬畏生命、敬畏法律、敬畏道德、敬畏人民．．．．．显然，敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。

敬畏历史。

敬畏历史，就是要以史为鉴，吸取前人的宝贵经验与教训，所作所为要经得起后人的评判，经得起实践和历史的检查。儒家“敬天爱人”的观念和道家“道法自然”的观点，都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。今天的党员干部时时事事都要“不负前人，不愧后人；上对得起先人，下对得起子孙”，争取让“后人称道”，不搞“昙花一现”，更不能“身败名裂”。

敬畏历史，就要认真学习历史，从中汲取智慧和力量；敬畏历史，就要给历史以一定的地位；敬畏历史，就要增强历史责任感，创造出经得起历史检验的业绩；敬畏历史，就要在尊重历史的前提下不断创新。

要敬畏信仰。

信仰作为一种精神活动，是人对精神家园和终极关怀的一种寻觅，它承载着对信仰者现世生存价值和彼岸世界最高价值的承诺，为人们提供一定的宇宙观、人生观和价值观。对个体心理而言，信仰是个人心灵的寄托和行为的支柱；对社会心理而言，它是人们精神生活的核心；对民族心理而言，它是凝聚国民心智的民族精神。

有了信仰，还会有坚定的人生志向，面对奋斗目标，就会自觉在心，自行不休，如兰生幽谷，不为莫服而不芳；似舟在江海，不为莫乘而不为；有了信仰就会“志不求易，事不避难”，如红梅一样，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”；似墨梅那样，“不爱人夸颜色好，只留清气满乾坤”。就不会为利所惑，为势所屈，从而真正做到仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。时代的步伐总是伴随着铿锵的节奏挺进，而信仰的力量总是穿过历史，飞越时代，永远都是时代前进乐章的最强音，永远是推动历史车轮的巨大动力。

信仰的动摇是最危险的动摇，信念的恐慌是最大的恐慌，思想的滑坡是最致命的滑坡，理想的摇摆是最致伤的摇摆。

敬畏信仰、坚守信仰，是共产党人的主课和永恒的执政主题。要时刻牢记：胜人者力，自胜者强；最巨大的力量，来自内心的信仰。

敬畏人民。

“水能载舟，亦能覆舟”。民心如海，滴水汇聚成其汪洋；民利如山，寸山积累成巍峨。胡锦涛总书记曾语重心长地说：“凡是得民心、顺民意的事情，都要竭尽全力去做；凡是失民心、背民意的问题，都要雷厉风行去改。”李瑞环同志曾讲过：“群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏”。有诗曰：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

敬畏群众，就是在履行职责时要多作换位思考，悉心体察民情，必须想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，尽心竭力办好那些合民心、顺民意、有利发展、造福社会的事情，决不干那些违背绝大多数群众的合理意愿、损害群众利益的事情。

敬畏百姓，就是要敬重百姓，既要把百姓当做衣食父母，更要对百姓有忠诚感恩之心，坚持执政为民，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

敬畏群众，就要敬畏生命。对每个人来说，生命只有一次。失去了生命，人也就失去了一切。国人常说“人命关天”。敬畏生命，是中国传统价值观念。道家极其重视个体的生命价值，老子提出“重身惜生”的思想。孔子在自家马厩失火后，问的也是“伤人乎”，而“不问马”。 “民为贵，社稷次之，君为轻”，在孟子眼里，社稷江山、君主圣上都比不了民众重要。

历史和现实揭示了一条真理：“畏民才能为民”。

对领导干部来说，心里没有群众，就是忘本；对群众的疾苦漠不关心，就是变质；滥用权力欺压群众，就是对党的背叛。对此，在思想上、感情上、行动上要树立人民群众是真正英雄的观念，克服“救世主”的思想；树立人民群众是力量源泉的观念，克服忘自尊大的思想；树立人民群众是实践第一的观念，克服轻视群众的观念；树立人民群众是真正老师的观念，克服自作聪明的思想；树立人民群众是国家主人的观念，克服主仆颠倒的观念；树立人民群众是国家权力的拥有者的观念，克服以权谋私的观念。

敬畏忠诚。

忠诚是指对国家、民族、他人的尽心尽力。忠诚是一种信仰，一种认同、一种心愿、一种忠心、一种行动、一种回报。忠诚最浪漫、最神往的境界是“山无陵，江水为竭，冬雷震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的海誓山盟，镌刻成人间绝唱的模板。忠诚最真实最震撼人心的是李大钊、杨靖宇、江竹筠、董存瑞等无数革命先烈临危不惧、慷慨赴死的壮举，凝炼成共产党人的精神血脉；是王进喜、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、沈浩等英模人物的“立党为公、执政为民”的情怀，壮举、献身、奉献，凝聚成共产党人的伟大壮举。

哈佛大学哲学教授乔希西亚·罗伊斯就曾说，在一个国度里，主动忠诚的人越多，越容易形成全社会忠诚的风气，也就越和谐，就会形成强大的民族凝聚力。因此，促进社会和谐，需要全社会各个阶层的人都以忠诚的态度来对待人和事，凝聚智慧和力量。

敬畏人生。

敬畏人生，就是要珍惜时间、珍惜生命、珍惜幸福，以人生有限的时间追求无限的精神财富。人的一生，对于浩瀚的历史长河而言始终是短暂的，是飘渺即逝的。干部既要努力促使自己绽放生命之花，也要尽可能地帮助他人描绘人生的绚丽色彩。要关注人生的价值，肯定人生的意义，维护和尊重每个人的尊严、权利和发展，创造条件让自己和他人成就事业、实现自身价值。

敬畏组织。

敬畏组织，就是说话办事不要忘记自己的身份，真正做到对组织和人民群众负责，以自身的实际行动维护党和政府的形象。当我们有了成绩，那是集体智慧的结晶，个人微不足道；有了缺点不能掩饰，更不要争功诿过。对组织的敬畏，还要有大局意识、全局意识和组织观念，在思想上、政治上和行动上，始终与上级党组织保持高度一致，坚决执行个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级的组织原则，这样我们工作起来就不会偏离方向，做到不犯错甚至少犯错。

敬畏职责。

为社会尽职责，是天职、是使命、是本分。责任感，就是事业感、执行力。 “权为民赋，责重山岳”。“责任至上，尽责是金”。

屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；陆游“位卑未敢忘忧国”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；鲁迅“俯首甘为孺子牛”；周恩来“为中华之崛起而读书”．．．．．．

敬畏职责，不仅是一种责任，也是一种习惯、一种素质、一种优秀。

领导干部只有对职责怀有敬畏，才能时刻铭记自己的责任，兢兢业业地为人民做工作、办事情、做好事、解难事。对职责范围内的事情该抓的不抓，该管的不管，碰到问题不解决，遇到矛盾绕着走，就是失职、有过，又是犯罪。敬畏职责，要做到对上负责、对下负责、对己负责。在这里，对上负责，要多思组织和领导的教育培养，激发激情尽到工作责任；对下负责，要牢记自己的职责使命，处处给人民交上一份满意的答卷；对己负责，牢记组织纪律对自己的规范要求，实现人生的价值和理想；做一个让党放心，让人民群众信任的人民公仆。

敬畏法律。

法律既是对个人的约束，又是对个人的保护。我们国家是一个法治国家，这就要求我们每个公民对宪法和法律具有虔诚的信仰。一个人如果无视法律，行为就容易出轨，甚至惹上牢狱之灾。敬畏法律，就是要求我们党员干部干任何工作、做任何事情，都要有法律观念，始终做到敬畏法律的严肃性。特别要把对党纪国法的敬畏，转化为自身的信念、信仰，始终做到在法律的框架范围内履行职责、开展工作。

敬畏制度。

古人云：“越规者，规必惩之”。俗话说的好“没有规矩不成方圆”。。制度本身具有刚性，每个人都必须遵循。制度的制定出台，能够使我们做到有规可依、按章办事。如果我们不按规章制度办事，缺乏起码的敬畏之心，就会受到制度的惩罚。因此，我们要敬畏规章制度，着力维护规章制度的刚性原则。现在一些党员干部无视制度，超越制度，也许能逞一时之快，但长此以往显然是遗害无穷。

敬畏权力。

古人云：“文章悠悠传千古，仕途匆匆仅十年”。

所谓敬，敬权力的神圣、威严、威信，以及权为民用的价值；所谓畏，畏滥用权力会遭灭顶之灾，人民遭殃，党的事业受损，政权的衰败。

对待权力，“不自重者致辱，不自畏者招祸”。权力是天使，也是恶魔，用之于民善莫大焉，用之于己贻害无穷。权力这把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己；权力是团燃烧的火，“燃”之不察就将自己焚毁；权力是一泓激流的水，“掘”之不流就会招致灭顶之灾。

要还权与法、还权于公、还权于民，做到对上不越权、不阿谀奉承；对下不揽权，不狂妄自大；对同级不争权、不刻薄阴损；对人不弄权、不做违背原则的事；使权力在阳光下运行。要以平常心看待权、以责任心用好权、以公众心使用权。

要知道：诱惑就在眼前，陷阱就在脚下，失足就在瞬间，教训就在身边。领导干部的职务不是显赫的官衔，而是责任的代名词；职务越高，应尽的义务越多；责任和义务比职务和权力更本质、更重要。要自觉的克服“职务是凭志气本事干出来”的片面认识；克服“与人方便，自己方便”的错误认识；克服“有权不使，过期作废”的错误认识，防止在公正用权上出问题。

敬畏道德规范。

道德规范是每个人自律能力的集中表现，是正确行为选择的“指挥官”，监督行为过程的“检察官”，不良行为结果的“审判官”。敬畏道德规范是自律的最高境界。但个别党员干部由于受社会不良风气的影响，无视道德规范，沉迷于灯红酒绿之中，甚至“包二奶”的现象，完全丧失了一个党员干部最起码的道德规范，有的还造成身败名裂，既害了他人，也害了自己，害了家人。这些教训是深刻的。因此，我们每个党员干部一定要敬畏道德规范，坚定清廉操守，做到脑无杂念，心无尘染，永远存有一种惧怕自己良心谴责的意识，堂堂正正做人，清清白白做事，时时处处问心无愧，始终做到在道德规范的框架内履行职责、开展工作。如果无视或破坏这些规则，我行我素、胡作非为，就会导致执政行为的失范和扭曲，不仅对工作产生消极影响，甚至毁掉自己。

李源潮的“三个敬畏”为干部提出了做人为官的具体要求。作为新时代的干部，我们应当不断提升思想境界，踏踏实实、干干净净做事，公道正派、诚实低调做人，以赤胆忠诚、立党为公的誓言，清正廉洁、坚定清醒的头脑，改革创新、群众满意的业绩，把“三个敬畏之心”的要求落实到实际行动中。

一要提升境界、坚定信念。要胸有淡泊名利、志存高远之境界，方能明辨是非、把握方向，否则就会鼠目寸光、迷失自我。

二要增强自信、敢于开拓。自信就是要有信心，有信心才有智慧，有信心才能有力量。哀莫大于心死，信心比黄金更可贵。要有顽强的自信心，就要敢于向更高的目标看齐，敢于向强者挑战。有了这种自信，就有破解一切发展难题的思路和办法，就会有勇于赶超、敢于争先的底气，就不会找任何借口，最终能够取得成功。因此，我们每个党员干部都要有一种奋发进取、拼搏向上的锐气，有一种知难而进、迎难而上的勇气，增强战胜困难的信心、解决问题的决心和加快发展的干劲。有了这种精神，就会敢于应对各种挑战，永远立于不败之地。

三要崇尚实干、脚踏实地。“实干兴邦、空谈误国”。“一步行动胜过一打纲领”。 坚持“干字当头”，始终以事业第一，对工作饱含激情，保持昂扬的斗志，多干少说，求实绩、留业绩、建功绩；坚持“实字为要”，听实话、办实事、求实效，不脱离现实、不盲目跟风、不好大喜功；坚持“好字优先”，按照干成事、干好事、干净干事的要求，多做对发展有实效、对长远起作用、对人民得实惠的事情。

扎实就是水平，实效就是业绩，落实就是品质。

四要认真负责、严格要求。毛泽东同志曾经讲过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党员就最讲‘认真’。”认真就是能力，就是工作上高标准、严要求，不改沟、不走调、拧头抹耳抓到底。事实上讲，事业的成功往往取决于一个人是否将自己的精力、全身心地投入到所做事业中去，也就是认真对待自己的全部工作，这也是一个人综合能力的体现。

五要善待权利、优化作风。尊重权力就是尊重人民，藐视权力、亵渎权力就是藐视人民、亵渎人民。

六要加强团结、合舟共济。团结就是合力共为，团结出凝聚力、出战斗力、出创造力、出生产力，团结出一切。个性必须服从党性。在大是大非问题上，要讲党性、讲正气、讲大局、讲原则，绝不能为了个人得失和小团体利益而相互制约，拉帮结伙。在非原则问题上，要讲风格、讲胸怀，克已让人。为人处事不可能十全十美，做工作不可能都预测得很准，对同事之间的失误，要以诚相待，与人为善，帮助其改正错误，不能逮住别人一点小事不放。党员干部之间，克制是一种修养，谦让是一种美德。你敬我一尺，我敬你一丈，关系就会日益融洽，干起工作来就顺心、舒心，干劲倍增，我们的事业就会蒸蒸日上。

七要放平心态、正身律己。“满招损，谦受益”。 经常问一问自己“当干部为了什么，做干部干了什么，今后留点什么”，自觉做到自重、自省、自警、自励，做事为人出于党心、公心、良心，讲原则守纪律，讲程序重规范，堂堂正正，干干净净，清清白白。

八要清正廉洁、一身正气。廉洁就是要严以律已。清朝有句名言，“公生明，廉生威”，人民群众最佩服的是公道正派、一身正气的干部，只有做到“公开、公平、公正”，不贪不沾，说话才灵，腰板才硬。

九要学会“感恩”。感恩是道德的一种体现，是自我发展的动力源泉，拥有一颗感恩的心，是我们的安身立命之本。心存感恩，知足惜福；滴水之恩，涌泉相报。在我们的成长道路上，需要感谢的太多太多，要感恩父母，“百善孝为先”； 要感恩家庭；要感恩组织；要感恩群众；要感恩同事；感恩社会……

“畏”字在心中，就会想到自重、自省、自警、自励；“畏”字在心中，就会想到责任、使命、气节、本色；“畏”字在心中，就会想到良心、宗旨、荣誉、誓言；“畏”字在心中，才会始终坚守堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白为官； “畏”字在心中，才会真正保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气；“畏”字在心中，才会切实做到为民用权、为民谋利、为民守责；“畏”字在心中，才会时刻记住以学立德，以行立德，以律立德。